香港移民仁和海外,香港仁和国际有限公司
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林徽因祖父?
林徽因的祖父林孝恂是福建闽县人,字伯颖,光绪年间的进士,与康有为同科,曾担任翰林院编修,是清末著名的知识分子。
他历任浙江海宁、石门、仁和各州县地方官,民国初年移居北京后病故
湖广填四川是大规模移民吗?
湖广填四川应该大量安置的是几十年战争形成的流民。流民逃难过程中已经没有了返乡的可能。农民起义几十年,清军又打几十年,流民家在那里都不晓得。当然也有许多移民。记得小时候看过一些移民小说,讲的是还有人来打前站,有些来了觉得不好又回去了的。传说中捆绑起来的肯定是流民了。
确实是***的!
首先我们四川的方言是北方语系,官话分支。而不同于南方鸡同鸭讲的百越音。
不排除有些少部分迁徙,但这种现象全国各地都有。少部分以偏概全,偏要扛着键盘自诩是湖广“填”川???匪夷所思,号称“填”居然把湖广的方言填没了。
典型的属于“危楼高百尺,手可摘星辰”的夸张修饰手法。
如果非要说大规模移民,我只信三国时期,刘关张的蜀汉北方集团入驻我们四川,所以我们四川的方言是北方语系。
是的,移民。湖广填四川,移民地名是历史上移民活动的投影, 浓缩了大量的移民信息。四川地名对明清之际的“ 湖广填四川” 这一段历史有较强的反映。四川移民地名空间分布规律是:战乱影响剧烈地区, 前代土著遗存较少, 移民地名较多, 反之战乱影响较少, 土著遗存较多, 移民地名较少;移民首选移居地是交通便利、自然条件优越的地区, 故四川移民地名沿江及平原地区高于边远山区;四川移民省籍来源由于自然环境、社会文化背景与空间距离的因素湖广籍占了约60 %, 与重庆、四川地区流传的“ 湖广填四川”相一致。
四川省编修地名录为基础进行统计研究,按时间划分为明代移民地名和清代移民地名。明代移民地名如:荣县文昌乡伍家冲“元末明初, 荣境多为湖广人流迁入籍谋生, 此为伍姓占地, 故名” 。清代移民地名按移民信息分为三个层次,清代一级移民地名:其地名信息中移民籍是非四川籍,注明移民后所在地及命名缘由。如垫江县谢家坪:“湖广进四川, 姓谢的在此为业。”二级移民地名:此类地名没有移民来源地, 时间是明之后, 或是没有时间信息但有插占、迁移信息, 其地名是移民而产生的则为二级移民信息。如:北碚区马家沟“清初, 马家迁此沟内定居,故名” 。北碚区东阳乡袁家湾:“袁家迁来此湾定居,故名” 。
***移民地名:会馆地名, 如:简阳县石桥镇江西街:“清朝时,迁居此地江西人建一会馆而得名。”另外还有其他相关地名, 如反映明清战乱的与张献忠有关的地名,如:三台县八洞乡仁和桥:“传说, 明末八大王(张献忠)剿四川, 此桥下二人未被杀,故名。”及战乱后移民恢复经济的川主及城镇地名等。
谢谢邀请。
想给你私信,发现悟空问答上居然无此功能。对这个问题,老实说我也没有靠谱答案,要说也只能泛泛而谈,重复别人的话,没啥意思。还是等方家来发掘这个问题吧。另外,你也可以先抛块碎玉出来勾引大家啊,哈哈。
静候。
绵阳市游仙区东乡一带(魏,石,刘,梓,观,玉,白)乡镇的墓葬形式,崖葬,俗称“蛮润子"和石棺,应为四前土著人,凡垒土造坟者皆为明末清初和清朝中叶从全国各地来的移民。俗称为湖广填四川。
攀枝花属于少数民族地区吗?
攀枝花不是民族自治城市,但是有多种少数良族杂居。市属米易县盐边县以及仁和区就住着多钟少数民族如彝族,苗族,傈僳族,藏族,***等。
他们以前主要居住在山上,现在在各级***的弓|导下已经大部分迁下山住新房子了,有的还住进了高楼大厦融合于广大市民之中了。
攀枝花市是一个多民族聚集地区,共有43个民族,其中汉族人口占86.7%,42个少数民族中人口13.93万人,其中彝族占8.9%,其次是僳僳族、苗族、纳西族、白族、傣族和满族等。
仁和区所属平地、大龙潭、鱼塘、阿喇、福田、和爱;米易县所属新山、麻陇、普威、黄龙、白马、云峰、胜利、团结、联合;盐边县所属龙胜、红民、岩口、温泉、高坪、岩门、洼落、花椒箐、择木龙、红宝、林海等26个民族集居乡改为民族自治乡。其中红宝为苗族自治乡,新山、岩门为傈僳族自治乡,其余为彝族自治乡。所以攀枝花市当然是少数民族地区。攀枝花四区两县里有一半到区域都是民族自治乡
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